Sabtu, 04 Februari 2017

Rumus Pukulan Marawis


RSS

Rumus Pukulan Marawis

04 Jan

Buat para pencinta Marawis Seluruh Indonesia dimanapun nte berada, ane mau berbagi ato share beberapa pukulan marawis, ane yakin nte-nte udeh pada jago, ini di khususkan bagi pemula yang ingin belajar marawis.
keterangan dulu yee.. takut nanti nya bingung.
P = Pak, D = Dung
PUKULAN JAEPE
P P P D P P P D P P P D P P P D P P P D
P P P , P P P P P P P P P P P P P P P P P P P P
P P P D PP P P D PP P P D PP P P D P,PP P PD
PAREASI JAEPE 1
P P P D PPPD PDDD PPPD PDDD
P P P P P P P P D D D P P P D P D D D
P P P D PP P P D PP D D D PP P P D PP D D D
PUKULAN MARAWIS SARAH
= P P P DD PP PP PP DD PP PP PP DD
? P P P, PP PP PP PP PP PP PP PP PP PP
= P P P D P P P P P D P P P P P D P P P P P D
? P P P , P P P P P P P P P P P P P P P P P P
SARAH GENDRUNG
ngoprok
PPP DD PP PP PP DD DD DD DD PP PP PP PP DD DD DD DD
PPP , PP PP PP PP DD DD DD DD PP PP PP PP DD DD DD DD
kepang
PPP D P P P P P D D D D D D P P P P P P D D D D D D
PPP, P P P P P P D D D D D D P P P P P P D D D D D D
PAREASI 1
ngoprok
Tanya, jawab PPP. DD PP PP PP DD DD DD DD PP PP PP PP DD DD PP PP DD DD PP PP DD PP DD PP DD PP PP PP
kepang
Tanya, Jawab PPP D PPPPP DDDDDD PPPPPP DDD PPP DDD PPP DPP DPP DPP DPPPPPP
PAREASI 2
ngoprok
Tanya, Jawab
DD PP DD PP PP PP DD PP DD PP PP PP DD PP DD PP PP PP
Kepang
Tanya, Jawab
D P P D P P P P P D P P D P P P P P D P P D P P P P P
PAREASI 3
Ngoprok
Tanya, Jawab
PPP DD PP PP PP DD DD DD DD PP DD PP DD PP DD DD DD PP DD PP DD PP PP PP PP
Kepang
Tanya, Jawab
PPP D P P P P P D D D D D D P P D P P D P D D D D D PP D PP D P P P P P
PAREASI 4
Ngoprok
Tanya, jawab
PPP DD DD DD DD PP DD PP DD PP DD DD DD PP PP PP PP PP PP
Kepang
Tanya, jawab
PPP D D D D D D P D D P D D P D D D D D P P P P P P P P P P
PAREASI 5
Tanya, jawab
Ngoprok
PPP DD PP PP PP DD DD DD DD PP PP PP PP DD DD DD DD PP PP DD DD PP PP DD DD DD DD PP PP PP PP
Kepang
PPP D P P P P P D D D D D D P P P P P P D D D D D D P P P D D D P P P D D D D D D P P P P P P


https://akucintarasulullah.wordpress.com/2012/01/04/rumus-pukulan-marawis/
Diposting oleh di Tidak ada komentar:

Lagu-Lagu Marawis

Lagu Lagu Marawis




ANNABI
Annabi sollu’alaih solawatullohi’alaih
Wayana lul barokah kulluman sholla’alaih

Annabi yaa hadiriin I’lamu ‘ilmalyaqiin
Annarobbal’alamiin afrodo solla’alaih

Annabi yaa manhador  annabi khoirul bahor
 Wadana lahul qomar wannadza salam ‘alaih

Annabi dzakal ‘aruz dzikruhu yuhyinnufus
Annasooro wal majuus aslamuu bainaa yadaii

Alhasan tsummal hsaiin annabii kurrotul’aiin
Nurruhum kal kaukabain jadduhum solaa’alaih







SUFNA

Syufa ‘uyuunak jamallunak halluna nahdor
gawwa munaa walau’uro walauna bilmaal…2x
bilmaal zarhaa towiil ‘alaa ‘albii nii
hallunii lithowiil halluni hahdoor
zarhaa towiil ‘alaa ‘albii nii
hallunii lithowiil halluni hahdoor

Ailele le le ‘ainalee ‘ainalee ‘ainalee 4x

Miskin ba’id lammasakid lan hubbak dho’if
do’if ibba ‘ala ‘albi wala ‘albu al biskiid…2x
oh..sufna ‘albithool danadan miswaa
dhoribdo sulsolwafil ‘at alnii
Oh… sufna al witholl danadal miswaa
doribdoo susol wafil at’alnii
sufna al witholl danadal miswaa
doribdoo susol wafil at’alnii

Ailele le le ‘ainalee ‘ainalee ‘ainalee 4x



ISYFA' LANA
Ya Rasulullah, Ya Ya Nabi,Laka Syafa'ah, Wa Hadza Mathlaby.. Antal Murtaja Yaumaz Ziham,Isyafa' Lana Lana Lana, YaHabibana,..Laka Syafa'ah Ya Rasulallah...Ya Rasulallah, Ya Ya Nabi..Laka Syafa'ah Wa Hadza Mathlaby... Antal Murtaja Yaumaz Ziham,Isyafa' Lana Lana Lana, YaHabibana,..Laka Syafa
’
ah Ya Rasulallah...
Ludna Bika Ya..YA..Ya Habibu...Antan Lil Kholbi Ya Ya Thobibu...(2x)
Isyfa' Lana Lana Ya HabibanaLaka Syafa'ah Ya Rasulallah..Ya Rasulallah, Ya Ya Nabi..Laka Syafa'ah, Wa Hadza Mathlaby.. Antal Murtaja Yaumaz Ziham,Isyafa' Lana Lana Lana, YaHabibana...Laka Syafa'ah Ya Rasulallah...
Ji'talil Baroya, Bisyair'il Mubin,Tansyurul Hidayah, Bainal 'Alamin(2x)
Isyfa' Lana Lana Lana Ya HabibanaLaka Syafa'ah Ya Rasulullah...Ya Rasulullah Ya Ya Nabi..Laka Syafa'ah, Wa Hadza Mathlaby... Antal Murtaja Yaumaz Ziham,Isyafa' Lana Lana Lana, YaHabibana,..Laka Syafaah Ya Rasulallah...


WAHDANA 
Wahdanaaaa dann… daa… naa…
wah danaa daaaan… wahdanaa daan.. daa… daa… naa…
Addif’alaina laa yalill zamiilah
bainal qomar walhudu walhudu dil asliah
walghomi walhana asfan zamiilah
syaro’fu addi waa ansaa bihaa farhaan
Reff…
Wahdanaa dan danaa wahdaa na daa naa
Wahh danaa dann danaa wahdana dan dana wahdan 3x
Syubbil assad maya daliffadlillah
mimma wa’aa ma famayuu hasyii lill fadlillah
yugh yii syfaa linaffusil ‘aliilah
yaa bahtii binnalaa min humalaa finjaa
Ba’dal wayya finna fiihaa ruwayya
ukhyuu ruzaim wakullina’ya’rifuu dafillah
zamillah haj riwal labil habiilaah
wayyus rii lillahii farissinal furjaa



NAWARTI AYYAMI
Nawwari ayyami… rogoti akh laami…  Gayyartilo.. whuto.. wasyakil..    il hayaa…
Allah allah allah allah yaa allah
Allah allah allah allah hoo…
Allah gab’ainak fa’iini     (habibi)
Allah gamma bainak wubaini  (habibi)
Nawwari ayyami… rogoti akh laami… 
Gayyartilo.. whuto.. wasyakil..     il hayaa…
Allah allah allah allah yaa allah
Allah allah allah allah hoo…
Allah laifaramala yyiba’idmala
Yahharrim naa yaummim ba’dimaa
Allah gamma nassawa ‘amaa rilhawa
Yigrif’uruu waudamminaa
...Sufunnakin wabainnafin…    inta’wanaa…
Allah allah allah allah yaa allah
Allah allah allah allah hoo…
Ba’di kulli umrida hubbak nada
Gayyar talill ‘aisik hiti
iIntamim wishtil bashor kadzaa bil’ador
Tid khul hayaati dunyatii
...Winna harda umribas…   umribtadaa…

http://haikalmarawis.blogspot.co.id/2015/04/lagu-lagu-marawis.html


Diposting oleh di Tidak ada komentar:

sejarah marawis

Sejarah MARAWIS

Kesenian marawis berasal dari negara timur tengah terutama dari Yaman. Nama marawis diambil dari nama salah satu alat musik yang dipergunakan dalam kesenian ini. Secara keseluruhan, musik ini menggunakan hajir (gendang besar) berdiameter 45 Cm dengan tinggi 60-70 Cm, marawis (gendang kecil) berdiameter 20 Cm dengan tinggi 19 Cm, dumbuk atau (jimbe) (sejenis gendang yang berbentuk seperti dandang, memiliki diameter yang berbeda pada kedua sisinya), serta dua potong kayu bulat berdiameter sepuluh sentimeter. Kadang kala perkusi dilengkapi dengan tamborin atau krecekdan [Symbal] yang berdiameter kecil. Lagu-lagu yang berirama gambus ataupadang pasir dinyanyikan sambil diiringi jenis pukulan tertentu
Dalam Katalog Pekan Musik Daerah, Dinas Kebudayaan DKI, 1997, terdapat tiga jenis pukulan atau nada, yaitu zapin, sarah, dan zahefah. Pukulan zapin mengiringi lagu-lagu gembira pada saat pentas di panggung, seperti lagu berbalas pantun. Nada zapin adalah nada yang sering digunakan untuk mengiringi lagu-lagu pujian kepada Nabi Muhammad SAW (shalawat). Tempo nada zafin lebih lambat dan tidak terlalu menghentak, sehingga banyak juga digunakan dalam mengiringi lagu-lagu Melayu.
Pukulan sarah dipakai untuk mengarak pengantin. Sedangkan zahefah mengiringi lagu di majlis. Kedua nada itu lebih banyak digunakan untuk irama yang menghentak dan membangkitkan semangat. Dalam marawis juga dikenal istilah ngepang yang artinya berbalasan memukul dan ngangkat. Selain mengiringi acara hajatan seperti sunatan dan pesta perkawinan, marawis juga kerap dipentaskan dalam acara-acara seni-budaya Islam.

https://id.wikipedia.org/wiki/Marawis
Diposting oleh di Tidak ada komentar:

Minggu, 20 November 2016

Marawis

Marawis
Marawis adalah salah satu jenis "band tepuk" dengan perkusi sebagai alat musik utamanya. Musik ini merupakan kolaborasi antara kesenian Timur Tengah dan Betawi, dan memiliki unsur keagamaan yang kental. Itu tercermin dari berbagai lirik lagu yang dibawakan yang merupakan pujian dan kecintaan kepada Sang Pencipta.

Sejarah

Kesenian marawis berasal dari negara timur tengah terutama dari Yaman. Nama marawis diambil dari nama salah satu alat musik yang dipergunakan dalam kesenian ini. Secara keseluruhan, musik ini menggunakan hajir (gendang besar) berdiameter 45 Cm dengan tinggi 60-70 Cm, marawis (gendang kecil) berdiameter 20 Cm dengan tinggi 19 Cm, dumbuk atau (jimbe) (sejenis gendang yang berbentuk seperti dandang, memiliki diameter yang berbeda pada kedua sisinya), serta dua potong kayu bulat berdiameter sepuluh sentimeter. Kadang kala perkusi dilengkapi dengan tamborin atau krecekdan [Symbal] yang berdiameter kecil. Lagu-lagu yang berirama gambus atau padang pasir dinyanyikan sambil diiringi jenis pukulan tertentu
Dalam Katalog Pekan Musik Daerah, Dinas Kebudayaan DKI, 1997, terdapat tiga jenis pukulan atau nada, yaitu zapin, sarah, dan zahefah. Pukulan zapin mengiringi lagu-lagu gembira pada saat pentas di panggung, seperti lagu berbalas pantun. Nada zapin adalah nada yang sering digunakan untuk mengiringi lagu-lagu pujian kepada Nabi Muhammad SAW (shalawat). Tempo nada zafin lebih lambat dan tidak terlalu menghentak, sehingga banyak juga digunakan dalam mengiringi lagu-lagu Melayu.
Pukulan sarah dipakai untuk mengarak pengantin. Sedangkan zahefah mengiringi lagu di majlis. Kedua nada itu lebih banyak digunakan untuk irama yang menghentak dan membangkitkan semangat. Dalam marawis juga dikenal istilah ngepang yang artinya berbalasan memukul dan ngangkat. Selain mengiringi acara hajatan seperti sunatan dan pesta perkawinan, marawis juga kerap dipentaskan dalam acara-acara seni-budaya Islam.

Jumlah Pemain

Musik ini dimainkan oleh minimal sembilan atau sepuluh orang. Setiap orang memainkan satu buah alat sambil bernyanyi. Terkadang, untuk membangkitkan semangat, beberapa orang dari kelompok tersebut bergerak sesuai dengan irama lagu. Semua pemainnya pria, dengan busana gamis dan celana panjang, serta berpeci. namun ada juga wanita. Uniknya, pemain marawis bersifat turun temurun. Sebagian besar masih dalam hubungan darah - kakek, cucu, dan keponakan. Sekarang hampir di setiap wilayah terdapat marawis.

Sumber

Eighth notes and rest.svg  Artikel bertopik lagu atau musik ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.
Diposting oleh di Tidak ada komentar:

Minggu, 13 November 2016

Hukum Shalawatan Diiringi Hadrah dan Marawis


Image result for sholawat marawis
Bagaimana jika shalawatan atau bacaan shalawat diiringi hadrah dan marawis? Bolehkah?
Yang kami tahu, yang biasa menggunakan alat musik untuk puji-pujian adalah agama Nashrani. Ini yang penulis tahu sejak kecil ketika berada di lingkungan non-muslim di Papua sana. Namun beberapa waktu, penulis dapati pula pada umat Islam, ada juga irama musik dalam lagu pujian dan shalawat yang ini ada pada hadrah dan marawis. Setelah tahu demikian, penulis pun bertanya, kenapa sampai bisa serupa dengan Nashrani?
Penulis juga bertanya-tanya dalam hati, apakah shalawatan dengan irama musik seperti itu dapat dianggap memuji dan menjanjung Allah dan Rasul-Nya?
Padahal dalam shalat saja, kita baru bisa khusyu’ dengan membaca dan merenungkan kandungan ayat atau dzikir yang dibaca dalam shalat. Tanpa seperti itu, kita tidak dapat berdzikir, memuji Allah, dan membaca ayat dengan baik.
Apalagi sebenarnya Islam sangat membenci alat musik. Bahkan tanda semakin dekatnya akhir zaman yang Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam sudah sebut dari jauh hari adalah dengan ada yang menghalalkan alat musik.
Coba renungkan hadits dari Abu ‘Amir atau Abu Malik Al Asy’ari, ia menyampaikan sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam,
لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِى أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْحِرَ وَالْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ ، وَلَيَنْزِلَنَّ أَقْوَامٌ إِلَى جَنْبِ عَلَمٍ يَرُوحُ عَلَيْهِمْ بِسَارِحَةٍ لَهُمْ ، يَأْتِيهِمْ – يَعْنِى الْفَقِيرَ – لِحَاجَةٍ فَيَقُولُوا ارْجِعْ إِلَيْنَا غَدًا . فَيُبَيِّتُهُمُ اللَّهُ وَيَضَعُ الْعَلَمَ ، وَيَمْسَخُ آخَرِينَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
“Sungguh, benar-benar akan ada di kalangan umatku sekelompok orang yang menghalalkan zina, sutera, khamr, dan alat musik. Dan beberapa kelompok orang akan singgah di lereng gunung dengan binatang ternak mereka. Seorang yang fakir mendatangi mereka untuk suatu keperluan, lalu mereka berkata, ‘Kembalilah kepada kami esok hari.’ Kemudian Allah mendatangkan siksaan kepada mereka dan menimpakan gunung kepada mereka serta Allah mengubah sebagian mereka menjadi kera dan babi hingga hari kiamat.” (HR. Bukhari no. 5590).
Yang dimaksud oleh Al-Ma’azif dalam hadits di atas adalah sesuatu yang melalaikan (Al-Malahiy). Sedangkan Imam Al-Qurthubi, dari Al-Jauhari menyatakan bahwa Al-Ma’azif adalah Al-Ghina’ (alat musik). Demikian penjelasan dalam Fathul Bari (10: 54) karya Ibnu Hajar.
Syaikh ‘Abdul ‘Aziz bin Baz menyatakan bahwa ma’azif –seperti yang disebut dalam hadits di atas- adalah alat musik. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam telah mengabarkan bahwa di akhir zaman ada yang menghalalkan khamar, zina dan sutera. Itulah tanda nubuwah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dan memang benar nyata terjadi. Hadits di atas menunjukkan akan haramnya alat musik. Hadits itu juga menunjukkan celaan bagi yang menghalalkannya sebagaimana tercela pula bagi yang menghalalkan khamar dan zina.
Berbagai ayat dan hadits –kata Syaikh Ibnu Baz yang pernah menjabat sebagai Ketua Komisi Fatwa Kerajaan Saudi Arabia- menunjukkan bahwa adanya peringatan keras terhadap alat-alat musik. Siapa yang membolehkan alat musik, maka benar-benar ia telah terjatuh dalam kemungkaran yang begitu besar. Demikian disebutkan oleh Syaikh Ibnu Baz dalam Majmu’ Al Fatwa, 3: 423-424.
Ibnu Taimiyah yang lebih jauh sebelumnya dari masa Syaikh ‘Abdul ‘Aziz bin Baz pernah menyatakan bahwa tidak ada dari generasi terbaik umat ini yang beribadah dengan alat musik.
Secara jelas Ibnu Taimiyah menyatakan, “Ketahuilah, tidak ada ahli agama, orang shalih, orang yang zuhud dan ahli ibadah yang ada di masa kejayaan Islam atau di masa tiga generasi awal, mulai dari yang di Hijaz, Syam, Yaman, Mesir, Maghrib, Irak, Khurasan yang kumpul-kumpul untuk mendengarkan orang yang bersiul dan bertepuk tangan. Tidak ada juga di antara mereka yang memainkan dhuf (rebana), memainkan telapak tangan, memainkan kayu. Yang seperti itu hanya terjadi setelah zaman generasi terbaik tadi, yaitu di akhir-akhir abad kedua. Para ulama sebenarnya mengingkari keras pula hal tersebut.” (Majmu’ Al Fatawa, 11: 569)
Diposting oleh di Tidak ada komentar:
Langganan: Postingan (Atom)